家门口的“史书”:谁在讲述我们的故事?
记忆里,村口那块刻着“XX村”的石碑,似乎就承载了我们这片土地的全部历史。逢年过节,乡亲们聚在一起,总会聊起村里的老人,讲讲过去的趣事,或
记忆里,村口那块刻着“XX村”的石碑,似乎就承载了我们这片土地的全部历史。逢年过节,乡亲们聚在一起,总会聊起村里的老人,讲讲过去的趣事,或是谁家祖上出了个“大人物”。这些口口相传的故事,是最初的“地方志”,朴实而鲜活,是民间集体记忆的生动体现。
当“地方志”被正式提上案头,摆在桌上的便不再是简单的街头巷尾的闲谈。一本本厚重的志书,字斟句酌,似乎需要一套严谨的体系来容纳万千变化。这时候,官方的视角便显得尤为重要。历史的脉络需要梳理,事件的发展需要定论,人物的评价需要依据。从行政区划的变迁,到经济发展的节点,再到社会风貌的演进,官方的叙事提供了一个宏大而有序的框架,让地方的过去得以被系统地认知和传承。它像是给这片土地绘制了一张清晰的地图,标注着重要的坐标和发展的轨迹,让后来者能够沿着既定的方向,理解地方的来龙去脉。
但问题也随之而来。当“官方”的笔触过于强调宏大叙事,是否会忽略掉那些散落在民间、细微却同样动人的角落?那些普通人的生活点滴,那些不为人知的牺牲与奉献,那些充满人情味的传说与轶事,在官方的叙事框架下,是否容易被“标准化”或“边缘化”?我曾听奶奶讲起,在她小时候,村里曾有一位善良的妇女,靠着自己的双手和智慧,在灾荒年间救济了许多邻里,她的名字并未出现在任何官方的记载里,但她 kindness 却深深烙印在几代人的心中。这样的故事,如果仅仅以“官方”的视角来书写地方志,恐怕就会被遗漏。
民间叙事,则恰恰填补了这一空白。它不拘泥于历史的尘埃,不纠结于官方的定论,而是以更贴近生活、更富有人情味的方式,呈现地方的风貌。那些关于乡规民约的传承,关于特色民俗的变迁,关于地方技艺的守护,甚至是关于某一个家庭的喜怒哀乐,都是构成地方独特性的重要元素。这些故事,可能没有惊天动地的事件,也没有光耀史册的人物,但它们却勾勒出地方最真实、最温暖的肌理。民间叙事,更像是一面哈哈镜,映照出地方最生动、最本真的生活状态。
理想的地方志书写,应该是一种“官方”与“民间”的交融与对话。官方的宏观框架为地方历史提供了坚实的骨架,而民间的鲜活细节则为这具骨架注入了血肉与灵魂。官方可以提供权威的资料和历史的脉络,而民间则能带来更接地气的情感和更丰富的生活细节。如果地方志仅仅是官方的“汇报”,那它可能显得枯燥乏味;如果它仅仅是民间的“家长里短”,又可能缺乏历史的厚重感。
所以,在未来的地方志书写中,我希望能够看到更多的“跨界”合作。官方机构可以主动鼓励和引导民间力量的参与,例如设立征文活动,邀请老人讲述他们的亲身经历,或是收集那些流传在民间的传说和歌谣。民间创作者也应该积极学习官方的史料整理方法,让自己的叙事更具说服力和历史价值。这样,我们才能够编纂出既有历史的权威性,又有生活的气息,既能被官方认可,又能被百姓喜爱的地方志,真正成为一部承载地方集体记忆、讲述我们自身故事的“活”的史书。
2025-12-26
2025-12-26
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