乡土教材缺失的文化传承隐患 900字

烈日当空，考场里却是一片寂静，只有笔尖划过纸张的沙沙声，像是夏日里唯一的奏鸣曲。作文题映入眼帘——“乡土教材缺失的文化传承隐患”。我深吸一口气，脑海中那些关于家乡、关于老物件、关于老故事的画面开始翻涌，仿佛有什么东西被点燃了。

我的奶奶，她说过最多的话，不是什么大道理，而是关于“自家那片地”的故事。她讲过，村口那棵老槐树，是她小时候和爷爷一起种下的，年轮里刻满了风雨，也承载着一家人的喜怒哀乐。她还讲过，村里老祠堂，逢年过节，全村人都会去祭拜祖先，那是凝聚人心的重要场所。可如今，那棵老槐树因为年久失修，渐渐枯萎，祠堂也只剩下断壁残垣，上面长满了荒草。奶奶每每提起，眼神里都带着一丝黯然。

我曾问奶奶，为什么不把这些故事写下来，或者画出来？奶奶笑了笑，说：“这玩意儿，写下来就没那味儿了，得是活的，得是说的，得是做的。”她的话，像一颗小石子，在我心里激起了层层涟漪。

现在的我们，接触到的教材，大多是宏大的叙事，是放之四海而皆准的知识。历史课本里，我们了解秦皇汉武，唐宗宋祖；语文课本里，我们学习古今中外的大家名篇。这些固然重要，但它们就像是统一生产的流水线产品，精致、标准，却少了点“家常味儿”。

乡土教材的缺失，带来的不仅仅是知识的空白，更是情感的疏离。我们知道“四大发明”，却可能不知道家乡那句古老的谚语；我们研究“圆形三角形”，却可能对村头巷尾的传说一无所知。这些看似微不足道的乡土知识，恰恰是我们文化根脉的基石，是我们身份认同的起点。当这些根脉断裂，我们就像是被移植到无土栽培中的植物，虽然暂时能生长，却失去了与大地深厚的联系，变得脆弱而易折。

我记得有一次，在学校组织的“非遗文化体验”活动中，我第一次接触到了家乡的泥塑。老师手把手地教我们捏出小兔子、小老鼠，那些憨态可掬的造型，和奶奶小时候讲给我听的故事里的妖怪一模一样。那一刻，我感觉自己仿佛穿越了时空，和无数代家乡人连接在了一起。那种亲切感、归属感，是任何一本教材都无法给予的。

如果乡土教材能够走进课堂，让孩子们在学习基础知识的也能了解到家乡的山山水水，了解家乡的风土人情，了解家乡流传下来的老手艺、老故事，那将是多么美好的事情。孩子们不再只是被动地接受知识，而是能主动地去发现、去热爱、去传承。他们会明白，自己不仅仅是中国的一部分，更是家乡文化的一部分，是这条源远流长文化河流中的一滴水。

文化传承，不是高高在上的理论，也不是古籍里冰冷的文字。它是奶奶哼唱的歌谣，是爷爷手中的老物件，是村口那棵历经风霜的老树，是家乡土地上生长出来的、有温度的故事。当这些“活的”文化消失在我们的视野里，我们所传承的，或许只剩下形式，而失去了灵魂。

窗外的蝉鸣愈发响亮，像是催促着我，也催促着我们这一代人，去守护那些即将消逝的乡土记忆。它们不是什么“陈旧的”或“不重要的”，它们是我们之所以为我们的起点，是我们文化基因里最动人的旋律。如果连自己的根都快要遗忘，那又何谈枝繁叶茂，更何谈走向远方？