“精致的利己主义”再辩 1500字

（深吸一口气，努力让自己冷静下来）

这题目，真是把我给“精致”住了。一看到“精致的利己主义”，我脑子里嗡嗡响，感觉像是在考场里突然被塞了一把尺子，要我量一量这世界上的“自己”。1500字，不带AI痕迹，还要写得像高分作文，让百度都能“看懂”…… 我这颗高考的心，真是被压得又紧又沉。

“精致的利己主义”，听起来挺有 B 格，对吧？好像是那种把算计和利益都包装得光鲜亮丽，一点儿毛刺都看不出来的人。他们不会像那种傻傻的、粗鲁的利己主义者那样，一眼就能看穿他们的“我”字。不，他们是那种，能在众人的掌声里，悄悄地为自己捞到最好的那块蛋糕，而且还能让你觉得，这蛋糕是他应得的，甚至是你心甘情愿给他的。

我想到班上的小王，每次小组作业，他总能巧妙地把最轻松的部分留给自己，然后把最难啃的骨头分给别人。但他不会直接说“我不做”，他会说，“我这个部分，对整体的‘启发性’最强，大家先攻坚克难，我负责最后‘升华’一下。” 听起来是不是特别“精致”？他总能把自己的“占便宜”包装成对团队的“贡献”。然后，考试的时候，他又是那个总能拿到最高分的人，因为他把所有的时间和精力都花在了“对考分最有利”的事情上。这算不算“精致的利己主义”？我不知道，但看着他，我总觉得有点不是滋味。

但话说回来，谁又不是利己的呢？咱们高考，不就是为了考个好大学，将来能有个好工作，过上更好的生活吗？这难道不是为了自己？如果一个人连自己的基本需求和发展都顾不上，那他还怎么去谈论奉献？所以，我觉得，“利己”本身，其实并不可怕，甚至可以说是生存的本能。可怕的是那个“精致”的度。

我最近看的一个纪录片，讲的是一个艺术家，他为了创作，把自己逼到了绝境，几乎倾家荡产。他就是纯粹地追求艺术的“真善美”，为了这个目标，他可以牺牲一切，包括他自己的物质生活。按理说，这跟“利己”似乎沾不上边，但我觉得，他内心深处，一定是对艺术的追求有一种极端的“自我实现”的渴望。这种渴望，比我们追求一个好工作，一个好收入，是不是更加“利己”？只是他的“己”，不是物质的“己”，而是精神的“己”。

所以，我们该如何辩证地看待“精致的利己主义”？

一方面，我们可以承认，在竞争激烈的社会里，一定程度的“自我利益考量”是必要的。我们都需要为自己的未来规划，为自己争取更好的机会。如果一个人完全没有自我保护意识，不懂得为自己争取，那他可能真的会被社会“吞噬”。“精致”，也许在某种程度上，是提高生存效率的一种方式，是一种“聪明”的表现。就像那个艺术家，他“精致”地追求艺术，把一切都给了艺术。

但另一方面，如果这种“精致”变成了不择手段，变成了对他人的剥削和漠视，那它就走向了极端，变成了对社会公序良良俗的挑战。那个小王，他的“精致”似乎就带有一点儿让人不舒服的色彩。他把自己的利益最大化，却可能忽略了团队其他成员的付出和感受。如果大家都像他一样，那社会还有信任和合作可言吗？

我记得以前听过一个故事，说是一个学生，为了拿奖学金，到处去跟老师套近乎，把所有能拿的奖项都占为己有，甚至不惜去诋毁其他同学。他确实得到了很多荣誉，但却失去了所有朋友。当他站在领奖台上的时候，台下空空荡荡，只有他一个人孤零零的身影。那种“精致”的利己，最终换来的，不是真正的成功，而是内心的空虚和人际关系的崩塌。

所以，“精致的利己主义”，关键在于“度”。什么叫做“度”？我觉得，是能不能在追求自己利益的不损害他人的正当利益；是能不能在追求自己的发展的不违背基本的道德底线；是能不能在为自己“精致”地规划时，也看到社会整体的“和谐”与“共赢”。

高考作文，就是要我们去思考，去辩证。不能简单地把“利己”打成“恶”，也不能把“精致”捧成“美德”。我们需要的是一种“平衡”。就像我现在，既要为自己的高考分数“精致”地努力，也要在这个过程中，去理解，去学习，去成为一个更完整的人。

或许，“精致的利己主义”本身，就是我们这个时代，需要我们去审视和辩论的一个重要议题。我们既要保有自我，也要学会共生。在为自己“精致”地铺路时，也要记得，这条路上，还有很多人，需要我们伸出援手，或者至少，不去挡住他们的去路。

也许，最“精致”的利己，不是把所有好处都揽在自己怀里，而是让周围的人，因为你的存在，也因为你的“精致”，而感受到一丝温暖和希望。这是一种更高层次的“精致”，一种“以利他为表，利己为里”的智慧。当然，这话说出来，可能有点“鸡汤”，但在这个考场上，我只能把我此刻最真实的想法，一点点地，用我这笨拙的笔尖，敲打出来。希望，这1500字，能让我不那么“粗糙”地离开考场。