当“词语”不再是流动的溪水,而是被固化成冰冷的雕塑,我们便如同站在博物馆里,对着一个个被精确定义的“概念”品头论足。
“物化”这个词,本身就是一种物化的过程。它将一种抽
当“词语”不再是流动的溪水,而是被固化成冰冷的雕塑,我们便如同站在博物馆里,对着一个个被精确定义的“概念”品头论足。
“物化”这个词,本身就是一种物化的过程。它将一种抽象的、动态的理解,变成了一个可以被摆弄、被分析的实体。我们说“人情冷暖”,似乎这“人情”是可以捧在手心里,感受它的温度,又或是像抛光过的石头,光滑而无生气。当我们谈论“自由”,脑海中浮现的,或许是一扇可以推开的门,一个明确的边界,而不是一种在无数可能性中选择的可能性,一种持续的、与边界对话的状态。
这种物化,如同一层薄雾,悄悄地遮蔽了事物的本质。我们习惯了给事物贴标签,给情感分类,然后将这些标签视为事物的全部。于是,“爱”变成了一句承诺,一个物质的交换,甚至是一组基因的冲动。而“痛苦”,也可能仅仅被理解为生理上的不适,忽略了它所承载的深层意义,那些关于成长、关于反思的契机。
更甚者,语言的物化会带来一种“遮蔽”的陷阱。当一个词语被过度使用,被赋予了太多固定的含义,它就可能成为一个“盲点”。就像我们用放大镜去看一个汉字,越看越觉得陌生,反而看不清它本来的样子。我们用“成功”去衡量一切,于是那些在主流定义下“不成功”的人生,便被忽视,被低估。我们用“正常”去框定生活,于是那些不符合“正常”轨迹的个体,便显得突兀,被边缘化。
文字的魅力,本在于它能够连接彼此,唤醒感知。但当词语变得僵硬,当意义被固化,它反而可能成为一道墙,阻隔了我们去真正看见、去真正感受。我们需要的,或许不是更多精准的定义,而是更多去“感受”的能力,去打破那些被物化的词语所形成的遮蔽,去看到词语背后,那个鲜活、流动、充满无限可能的事物本身。让词语重归流淌,让感知重新鲜活。
2025-12-26
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